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——无畏于生死。举提婆达多、及四明尊者知礼之事明之。《报恩经》（引自《卍续藏经》101册0895页）：尔时如来，即遣阿难往到地狱，问讯提婆达多。苦可忍否？尔时阿难受如来教，至地狱门外，问牛头阿旁：为我...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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因四明 34页 尊者喝呼其名而领悟(注5)，其它如看公案而开悟者更多， “处处逢归路，头头达故乡。”有何定法？不死守一法，而 由无定法之活法以领悟。诗人亦然，规矩具于心，定法已得 ，却...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的生态主张，当然不只是就生态自然发言而已。如佛 使尊者所开示的，「自然」传达了内外两个层面的意义，内在 的自然，可以称为法界，这是真正的内在自然，如果一个人能 够保存内在的自然，外在的自然就会...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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城内故宫有大精舍，高六十余尺，有刻 檀佛像，上悬石盖，邬陀衍那王（唐言出爱，旧云优填 王，讹也）之所作也…初，如来成正觉己，上升天宫， 为母说法，三月不还。其王思慕，愿图形像，乃请尊者 没特加罗...
罗世平
|佛学论文|因明|五明|
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的显现。他们所引用的论据是传说印度异见王（菩提达摩的叔父）和波罗提尊者（印度第二十七祖般若多罗门的弟子）的问答。波罗提主张「见性是佛」，并强调见性就是表现在众生的日常行为之中。这段问答现保存在《景德...
方立天
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页七六六，中。） 由上段引文，佛陀告诉善现就是须菩提尊者，什么是菩萨的定义。经文提供的讯息是所谓的菩萨，不是光为个人了生脱死在努力而已；菩萨是为了普饶益一切有情，为了让一切有情也能够成为有觉性的有情...
释性圆
|佛学论文|因明|五明|
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细的解释。三八三年僧伽跋澄所出的《鞞婆沙论》卷一讨论迦 旃延为何作此书时说：「彼尊者令学利，作誓愿，于五千佛修 阿毗昙，令我于当来三耶三佛，施设阿毗昙章句，是故，彼妙 观智，已作此经。」（注...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》之异译本)的「五法品」、《阿昙 五法行经》一卷(安世高译)、《萨婆多宗五事论》(法成译) ，又基于此所谓「五事论」，相传尊者法救亦著作有《五事 婆沙》(注 20) 之书。此后，此色、心、心所、...龙城(1957, 16～8)；福原亮严(1958)；平川彰(1974, 224～5) 。 (注 20) 如序言「尊者世友为益有情制五事论，我今当释」 (大28, 989b2)之所述。Cf. 山田...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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作礼，并且哀求道：「敬爱的佛 陀呀！从前你常派遣大弟子阿难来向我问候，我现在被儿子折磨得痛 不欲生。很想见见你，但又怕你的威严，无由得见，不知世尊是否可 使目连尊者和阿难来和我一谈？」说罢，便...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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（p. 8a） 「复次，舍利子！尊者所问『云何般若波罗蜜多』者，舍利子！有胜妙慧，远有所离，故名般若波罗蜜多。」舍利子言：「此于何法而能远离？」善现答言：「此于诸蕴、诸处、诸界、诸...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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